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璞鈺周邊旅遊資訊
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古蹟巡禮

慈天宮

慈天宮創建於清道光26年〈西元1846年〉,主神為觀音菩薩,配神為天上聖母、五穀神農、文昌帝君、三山國王、三官大帝、註生娘娘以及福德正神,諸神合祀。另外,其旁從祀淡水同知李嗣鄴、墾首姜秀鑾、姜榮華三人,以追祀三人開墾大隘之功績。佛道共和現象在臺灣廟宇雖是常見,但對慈天宮而言,卻因眾神合祀,淡化了閩粵墾民祖籍界限。

慈天宮平面格局,近似廣東客家地區典型的「雙堂二橫」型式建築,亦可見閩粵籍墾戶對原鄉的追溯與依賴 。日本據臺後,慈天宮部份曾做為,新竹國語傳習所北埔分校場使用,明治31年又改為北埔公學校教室用,直到數年後,姜義豐捐贈校地才遷校,才恢復廟宇原貌。

慈天宮基地西北方為邱家祖厝所在,慈天宮擴建時右橫屋護龍部份只能建一半,而成不完全對稱的型態。其內有六支石雕龍柱及四支雕刻有民間故事的生動石柱,廂廊部分為成排方形的隔間。此外,據說慈天宮建成至今之所以甚少舉行建醮慶典,係因根據堪與明師說其為〈睡虎形〉的風水格局,故宜少驚動打擾為宜,也因此得以保存較多的原貌。〈本文轉摘自 慈天宮簡史〉


金廣福

一級古蹟 金廣福公館創建於清道光14年冬月〈西元1834年〉,至今已約有近一百七十年歷史,目前已列為國家一級古蹟。

當年漢人進入到北埔開墾時,便是以金廣福為開墾的根據地,公館為早期台灣移墾社會常見的公共建築,是佃農繳交田租給墾戶的場地,並兼作農民們聚會往來之會館。而金廣福公館的建立係因隘墾庶務之需,除了辦理佃農繳租的墾務,又兼辦隘丁領取隘費、隘糧的事務。

初墾時期,金廣福公館前廣場並作為經營收購農產及銷售用品等交易市場。


天水堂

北埔姜它(天水堂)為北埔聚落內最大的居民建築,是開拓北埔的大功臣,首任總墾戶姜秀巒的故居,因姜氏的郡望堂號為天水郡,故名天水堂。

天水堂以秀巒山為樂山,形勢穩定優美,為三合院格局。門樓為燕尾造型,且台階有特大台面,號稱全臺最優美門樓之一,內埕以石板鋪成,外埕則就地取材,以鵝卵石鋪成。


姜阿新宅

姜阿新宅位於金廣福公館和天水堂鄰厝,為一座以原木為主要裝潢的宅第,是北埔洋樓的代表。姜阿新古宅改良自洋房樣式,屋外石材均是採用最堅硬的青石,內部裝潢採用老烏心石木,刨光後還會透出溫雅的光澤。


忠恕堂

忠恕堂約建於民國11年〈西元1922年〉間,其格局雖僅為「一堂二橫」的格局,但宅屋順應基地形狀而建,在大體對稱中,仍有部分變化,形成別有特色建築型態。
宅院大門與祖堂一致且位於南北向的中軸線上,後因正對姜氏家廟的燕尾脊,犯了「泥尖煞」,故由堪與師父指點改為西南向,門屋的「分金線」對向秀巒山頂與慈天宮及天水堂的中軸線相交於此樂山。此外,忠恕堂的建築亦即具巧思,其內埕為居住的空間, 外埕則為花園,頗有書香達貴小邸之意。由於後代子孫搬遷,使得堂屋年久失修凋敝十分可惜,僅存門面與外牆稍完整貌。